春秋交替，斗轉星移，時間流轉總教人感悟良多。早在二千五百年前，孔子面對滔滔江河，不禁興歎：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”(《論語•子罕》)時間、萬物宛若東流水，變動不居。古來文人騷客對韶光消逝的感懷，匯聚成低迴不絕的千年詠歎。

日月河嶽，恆久長存，但人的壽數不永，詩人感時傷逝，發而為詩。屈原在《離騷》中流露時不我待之思：“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。”詩人空有一腔輔君的抱負，卻慘遭放逐，歲月匆匆，憂心盛年不再，功業難成。時光催人老的感謂，在後世詩詞中比比皆是。曹操《短歌行》唱道：“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。”一代霸主豪氣干雲，飲酒作樂，卻難掩對人生苦短的憂歎。辛棄疾《破陣子•為陳同甫賦壯詞以寄之》悲歌：“了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白髮生！”金人鐵騎犯境，南宋危如累卵，稼軒居士雖懷報國之志，卻已兩鬢秋霜，壯志難酬。

劉勰《文心雕龍•比興》有言：“詩人比興，觸物圓覽。物雖胡越，合則肝膽。”詩人觀察入微，取象附義，兩相契合，藉以寄託情思。大自然變化萬千，一若人生，敏感細膩的詩人最易感懷。不論是落日、逝水，還是朝露、落英，都能引發無窮詩興，一抒時光倏忽的感慨。

李商隱《登樂遊原》淺吟：“向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。”晚霞再絢爛也會轉眼消逝，時日如飛，好景難留。李白在《古風•其十一》有感而發：“黃河走東溟，白日落西海。逝川與流光，飄忽不相待。”太白細觀黃河奔流，日沉西方，逝水流光，一去不復返，深覺時間無情。阮籍《詠懷•其四》低喃：“清露被皋蘭，凝霜霑野草。朝為媚少年，夕暮成醜老。”旦夕之間，青絲盡化白髮；時光流動，迅若朝露，了無痕迹。暮春落花飛絮，引發詩人深思時間的意蘊。李賀《將進酒》慨歎：“況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。”詩人春日宴飲，醉歌酣舞，日暮時落紅無數，方知春光漸老，盛筵終有散席時。天地無窮，人生有限，如何突破困局？

歷代墨客上下求索，答案迥異。有人希望挽留消逝的光陰，例如李白在《古風•其十一》中忽發奇想：“人生非寒松，年貌豈長在。吾當乘雲螭，吸景駐光彩。”人非松柏，衰老難免，唯有異想天開，乘龍御雲，吸取天地精華，永駐青春。有人認為要及時行樂，漢代《古詩十九首•其十五》勸說：“生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭遊。為樂當及時，何能待來茲。”人生苦短，不如把握當下，行樂及時。也有人勸勉珍惜寸陰，積極奮發，例如陶淵明《雜詩•其一》警醒：“盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。”青春難再，更要發奮有為，免得蹉跎歲月。更有人勘破時間虛實，不憂不懼，像蘇軾在《前赤壁賦》中答客問曰：“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。”逝水東流，月有盈虧，卻變中有常，本質如一，人亦可作如是觀。既如造化般永無窮盡，自是無懼韶華易逝。

千古長河，日月如歌。詩人筆下的歎息與豁達，淬磨成不朽的詩歌，在歲月長廊迴蕩。凝練的文字彷彿將時間靜止，悄然為讀者傳遞古今皆同的從容與坦然。