春秋交替，斗转星移，时间流转总教人感悟良多。早在二千五百年前，孔子面对滔滔江河，不禁兴叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《论语•子罕》)时间、万物宛若东流水，变动不居。古来文人骚客对韶光消逝的感怀，汇聚成低回不绝的千年咏叹。

日月河岳，恒久长存，但人的寿数不永，诗人感时伤逝，发而为诗。屈原在《离骚》中流露时不我待之思：“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”诗人空有一腔辅君的抱负，却惨遭放逐，岁月匆匆，忧心盛年不再，功业难成。时光催人老的感谓，在后世诗词中比比皆是。曹操《短歌行》唱道：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。”一代霸主豪气干云，饮酒作乐，却难掩对人生苦短的忧叹。辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》悲歌：“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！”金人铁骑犯境，南宋危如累卵，稼轩居士虽怀报国之志，却已两鬓秋霜，壮志难酬。

刘勰《文心雕龙•比兴》有言：“诗人比兴，触物圆览。物虽胡越，合则肝胆。”诗人观察入微，取象附义，两相契合，藉以寄托情思。大自然变化万千，一若人生，敏感细腻的诗人最易感怀。不论是落日、逝水，还是朝露、落英，都能引发无穷诗兴，一抒时光倏忽的感慨。

李商隐《登乐游原》浅吟：“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。”晚霞再绚烂也会转眼消逝，时日如飞，好景难留。李白在《古风•其十一》有感而发：“黄河走东溟，白日落西海。逝川与流光，飘忽不相待。”太白细观黄河奔流，日沉西方，逝水流光，一去不复返，深觉时间无情。阮籍《咏怀•其四》低喃：“清露被皋兰，凝霜沾野草。朝为媚少年，夕暮成丑老。”旦夕之间，青丝尽化白发；时光流动，迅若朝露，了无痕迹。暮春落花飞絮，引发诗人深思时间的意蕴。李贺《将进酒》慨叹：“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。”诗人春日宴饮，醉歌酣舞，日暮时落红无数，方知春光渐老，盛筵终有散席时。天地无穷，人生有限，如何突破困局？

历代墨客上下求索，答案迥异。有人希望挽留消逝的光阴，例如李白在《古风•其十一》中忽发奇想：“人生非寒松，年貌岂长在。吾当乘云螭，吸景驻光彩。”人非松柏，衰老难免，唯有异想天开，乘龙御云，吸取天地精华，永驻青春。有人认为要及时行乐，汉代《古诗十九首•其十五》劝说：“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。为乐当及时，何能待来兹。”人生苦短，不如把握当下，行乐及时。也有人劝勉珍惜寸阴，积极奋发，例如陶渊明《杂诗•其一》警醒：“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”青春难再，更要发奋有为，免得蹉跎岁月。更有人勘破时间虚实，不忧不惧，像苏轼在《前赤壁赋》中答客问曰：“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”逝水东流，月有盈亏，却变中有常，本质如一，人亦可作如是观。既如造化般永无穷尽，自是无惧韶华易逝。

千古长河，日月如歌。诗人笔下的叹息与豁达，淬磨成不朽的诗歌，在岁月长廊回荡。凝练的文字彷佛将时间静止，悄然为读者传递古今皆同的从容与坦然。