有人调侃说，在科技尚未普及的年代，“交通基本靠走，通讯基本靠吼”。其实，自秦朝以来，驿传制度已颇完备，传递信息有一定保障。两国交战，对军事通讯的要求自然更高，非但不能“吼”，还得密不透风。毕竟，一旦情报被敌方截获，不但军机尽失，甚或为敌所用，招来灭顶之灾。在古代，秘密信息是如何传递的呢？

阴符和阴书

古代军事著作《六韬》是后人依托为姜太公所著，故又称《太公兵法》。书中提出了“阴符”和“阴书”这两种保密通讯方法。所谓“阴符”，就是以八种不同长短的木条或竹条来代表战况，例如：“大胜克敌之符，长一尺”；“破军擒将之符，长九寸”；“失利亡士之符，长三寸”。阴符上并无任何记号，负责传递的信使对其含义亦一无所知。如此一来，即便信使不幸被俘，敌人也很难从阴符上获取信息。不过，阴符包含的信息相当有限，复杂的军情军令还得靠文字传达，于是便出现“阴书”。君主与将领之间通讯，竹简一分为三，由三名信使传递，整份竹简合起来才能知悉完整内容。除非三人都投敌，或三份阴书都被截取，否则敌方无法拼凑出完整的军事情报。

字验

字验是宋代独特而精妙的军事通讯保密方法。据《武经总要》所述，朝廷针对行军可能遇到的各种情况，精心制定了“请粮料”、“请添兵”、“贼多”、“贼少”、“战不胜”、“将士叛”等四十个常用的关键词。副将受命出发攻围前，会选一首四十字诗作为密码本，正副将各执一本。诗中必须无重字，每一个字顺序对应一个关键词。

假设双方以唐代王勃《送杜少府之任蜀州》作为解码密钥：“城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”如需增援，而“请添兵”定为第十四个关键词，副将便会发送一道含有“别”字（即诗中第十四字）的普通公文，在“别”字上盖章。主将接到公文，看到盖了章的“别”字，只要查对密码本，就知道副将求发援兵。主将若答应增援，便在同一字上盖印；若不同意，则不盖印。

蜡丸

蜡丸，又名蜡书、蜡弹，以蜡质膜壳与内层的帛布文书两部分构成，既可保密，又可防潮。蜡丸体积小巧，可以藏在衣服、发髻，甚至嘴里。军用蜡丸始见于唐而盛于宋。南宋诗人陆游在《大雨中作》忆述昔日“属闻蜡弹遣檄书，亟坏布裳缝裤褶”，描绘的正是把内有檄书的蜡丸夹藏于衣衫之中的情景。不过，蜡丸藏在衣服内亦非万无一失。为确保重要消息能安全送达，有人用上更极端的手段。据南宋赵升《朝野类要》所载，蜡丸“陷于股肱皮膜之间，所以防在路之浮沉漏泄也”。南宋初年发生兵变，高宗一度被迫禅位。赵氏宗室赵不凡正是用“刲股纳蜡书”的方法，在大腿割开一道口子藏进蜡丸，把召兵勤王的密谕送到将领张浚手上。

矾书

矾书是肉眼不可见的密写方式，用毛笔蘸上明矾水，在布帛上写字，晾干后字迹消失，再次沾水才会显现。靖康元年，金人要宋钦宗召回拥兵在外的康王赵构。钦宗派遣签书枢密院事曹辅迎接康王，暗地里在曹辅衣襟上“以矾书为诏，以遗康王”，指示康王要按兵不动。当时朝廷派人出宫办事，金人都会仔细搜身，以防夹带蜡丸，哪会想到有人会用隐形文字瞒天过海。

在金人的眼皮底下，密诏顺利送到赵构手中。在长达二十余年的蒙金战争中，金国亦曾不只一次使用矾书。中都被围，右丞相完颜承晖“遣人以矾写奏”，向朝廷求援，可惜援兵相继被击溃。承晖最后仰药自杀，中都失守，河北地区至此悉数落入蒙人之手。

神州大地历经战火硝烟洗礼。风云诡谲的战场上，古人发明种种保密工具，巧妙地把隐密的信息传送出去，往往左右局势，更为历史留下篇篇传奇。