有人調侃說，在科技尚未普及的年代，“交通基本靠走，通訊基本靠吼”。其實，自秦朝以來，驛傳制度已頗完備，傳遞信息有一定保障。兩國交戰，對軍事通訊的要求自然更高，非但不能“吼”，還得密不透風。畢竟，一旦情報被敵方截獲，不但軍機盡失，甚或為敵所用，招來滅頂之災。在古代，秘密信息是如何傳遞的呢？

陰符和陰書

古代軍事著作《六韜》是後人依託為姜太公所著，故又稱《太公兵法》。書中提出了“陰符”和“陰書”這兩種保密通訊方法。所謂“陰符”，就是以八種不同長短的木條或竹條來代表戰況，例如：“大勝克敵之符，長一尺”；“破軍擒將之符，長九寸”；“失利亡士之符，長三寸”。陰符上並無任何記號，負責傳遞的信使對其含義亦一無所知。如此一來，即便信使不幸被俘，敵人也很難從陰符上獲取信息。不過，陰符包含的信息相當有限，複雜的軍情軍令還得靠文字傳達，於是便出現“陰書”。君主與將領之間通訊，竹簡一分為三，由三名信使傳遞，整份竹簡合起來才能知悉完整內容。除非三人都投敵，或三份陰書都被截取，否則敵方無法拼湊出完整的軍事情報。

字驗

字驗是宋代獨特而精妙的軍事通訊保密方法。據《武經總要》所述，朝廷針對行軍可能遇到的各種情況，精心制定了“請糧料”、“請添兵”、“賊多”、“賊少”、“戰不勝”、“將士叛”等四十個常用的關鍵詞。副將受命出發攻圍前，會選一首四十字詩作為密碼本，正副將各執一本。詩中必須無重字，每一個字順序對應一個關鍵詞。

假設雙方以唐代王勃《送杜少府之任蜀州》作為解碼密鑰：“城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦遊人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。”如需增援，而“請添兵”定為第十四個關鍵詞，副將便會發送一道含有“別”字（即詩中第十四字）的普通公文，在“別”字上蓋章。主將接到公文，看到蓋了章的“別”字，只要查對密碼本，就知道副將求發援兵。主將若答應增援，便在同一字上蓋印；若不同意，則不蓋印。

蠟丸

蠟丸，又名蠟書、蠟彈，以蠟質膜殼與內層的帛布文書兩部分構成，既可保密，又可防潮。蠟丸體積小巧，可以藏在衣服、髮髻，甚至嘴裏。軍用蠟丸始見於唐而盛於宋。南宋詩人陸游在《大雨中作》憶述昔日“屬聞蠟彈遣檄書，亟壞布裳縫褲褶”，描繪的正是把內有檄書的蠟丸夾藏於衣衫之中的情景。不過，蠟丸藏在衣服內亦非萬無一失。為確保重要消息能安全送達，有人用上更極端的手段。據南宋趙升《朝野類要》所載，蠟丸“陷於股肱皮膜之間，所以防在路之浮沉漏泄也”。南宋初年發生兵變，高宗一度被迫禪位。趙氏宗室趙不凡正是用“刲股納蠟書”的方法，在大腿割開一道口子藏進蠟丸，把召兵勤王的密諭送到將領張浚手上。

礬書

礬書是肉眼不可見的密寫方式，用毛筆蘸上明礬水，在布帛上寫字，晾乾後字迹消失，再次沾水才會顯現。靖康元年，金人要宋欽宗召回擁兵在外的康王趙構。欽宗派遣簽書樞密院事曹輔迎接康王，暗地裏在曹輔衣襟上“以礬書為詔，以遺康王”，指示康王要按兵不動。當時朝廷派人出宮辦事，金人都會仔細搜身，以防夾帶蠟丸，哪會想到有人會用隱形文字瞞天過海。

在金人的眼皮底下，密詔順利送到趙構手中。在長達二十餘年的蒙金戰爭中，金國亦曾不只一次使用礬書。中都被圍，右丞相完顏承暉“遣人以礬寫奏”，向朝廷求援，可惜援兵相繼被擊潰。承暉最後仰藥自殺，中都失守，河北地區至此悉數落入蒙人之手。

神州大地歷經戰火硝煙洗禮。風雲詭譎的戰場上，古人發明種種保密工具，巧妙地把隱密的信息傳送出去，往往左右局勢，更為歷史留下篇篇傳奇。